玉鼓敲响八次，鸾鸟的鸣叫，在彩色的天穹上，时不时的徘徊回荡。

西王母一身华贵，绝美而又端庄的坐在首位，轻薄的面纱，遮住了半张面容，虽不能掩饰她绝世的容貌，却能将其脸上的煞气，掩盖住几分，而左右两侧的诸神仙家们，则时而盯着面前托盘上的不死仙草出神，垂涎欲滴，时而又左顾右盼相互交头接耳，议论纷纷。

并不完全将此间主人的情绪，放在心上。

距离同用不死仙草的约定时间，已经过去了三次凤鸣。

不死仙草的服用，具有‘共鸣’性。

只有大量具备了资格的神祇、仙家，一同服用，才能将这不死仙草的特性，尽最大可能的发挥出来。

此刻，所有的神祇都知道，他们正在等的是谁。

但因为曹柘的迟迟不至，某些神祇、仙家，看向西王母的眼神，也充满了讽刺与玩味。。

他们虽是西王母宴请的宾客，却未必怀揣着善意。

起因在于西王母与天帝之间的‘争斗’。

西王母与天帝，至少在目前的东方神话之中，并不是夫妻或者合伙人。

处在这个时代，他们的立场十分对立。

西王母是‘母系社会’的象征，是古老而又强大的女神,曾经在更久远的年代里，西王母曾经便行驶着如今天帝的全部权能,甚至犹有过之。

而商朝,也并不是一个完全将女性地位打落下去的时期。

男性与女性,实则是趋于平等的。

区别地位的，只有本身的身份,与性别无关。

就像妇好，她是王后，也是大贵族,更是统领大军的阵前大帅，而不是商王的附庸、附属品。

而天帝，则是在‘父系社会’突起后，日益强大的神王，天然会选择压迫西王母的权柄。

故而西王母的这次盛宴,天帝不仅未至,就连天帝亲善的神祇、仙家也都未至。

虽如此,这受邀请赴宴的仙家、神祇中,亦有部分，属于暗戳戳的天帝党。

他们很乐意看到西王母吃瘪。

更不想曹柘这个新崛起的强大神王，会和西王母有什么交情，成为其盟友。

踏、踏、踏···！

脚步声由远及近！

在女官的引领下，一身青色道袍的曹柘，甩着袖子,手里拎着一口布袋子，就踏入殿来。

殿内的氤氲之气，似乎也被曹柘身上未曾散去的煞气，冲淡了许多。

原本在云雾缭绕之中,显得格外飘渺洒脱的神祇、仙人们,被这煞气一冲，就仿佛从云端跌落了凡尘。

看着神情严肃,隐有不快的西王母,曹柘笑道:“贫道来迟了一步，倒是过错。”

“不过侥幸也不算太迟,且为西王母准备好了礼物，便还请莫要怪罪贫道的疏忽。”

曹柘的姿态不高不低，至少也不算盛气凌人。

与不少神祇、仙人预想中的，大不相同。

那些在西方也有身份的神祇,看着此刻面容和善的曹柘，隐约有一丝丝‘违和感’,却也绝不敢开口质问。

西王母得了台阶，从玉质的神树上站起来，身后的神树，斜躺在古老而又神圣的大殿之上，一边扎根于五色的神土，一边有将翡翠般的枝叶，探入温泉灵池之中，散发出濛濛灵光，洒下活泼的生机。

轻移莲步，西王母从高处不断的落下，快速走到了曹柘的身边，然后很自然的牵起了曹柘空着的右手。

“神王今日能够莅临，瑶琼喜不自禁，何来过错之说。”

说罢之后，就拉着曹柘，欲往高处行，同坐于那神树之上。

谷周围不少对西王母倾慕的神祇、仙家，纷纷露出了艳羡之色，却又都觉得理所当然。

西皇国遵循母系社会的结构，家庭、氏族皆以母亲为主。

也就是说，同一个家里出生的孩子，各自父亲是谁并不是很确定，但是母亲却很清楚。

而女性去寻找她们认可的男性‘交往’，获得更优质的后代，也属于她们的习俗、习性。

西王母作为西皇国的王，古老的女神，自然也有相近的认知。

曹柘一旦与西王母共同坐上了那株神树，二人的气息就会交汇。

一千年后，神树上结出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。

神祇、仙人繁衍后代，各种稀奇古怪、五花八门的手段都有，这也算不得什么。

曹柘一眼就看穿了那神树的用途，自然不愿意就这样和西王母连管鲍之交都算不上，就喜当爹。

于是松开西王母紧握住的手，改换右手提着那布袋道:“西王母还是先看看贫道带来的礼物吧！”

西王母被曹柘拒绝，心头虽不喜，却也没有强求，点了点头，视线也转移到了她原本不在意的那口布袋上。

她原以为，曹柘拿着布袋，称这其中有礼物，只是寻得借口。

如今看来，倒也未必。

此刻，全部的视线，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。

却见曹柘伸手一抖。

布袋蠕动了两下，却从中摔出一条半僵不死的长虫。

此蛇浑身青墨，却闪烁着无数的星点，神韵非凡，肉眼凡胎也能察觉到它绝非寻常之物。

众神中，有眼熟的忍不住惊呼:“是舍沙！”

“居然是他！”

此言一出，更多的神祇、仙家，纷纷恍然大悟。

紧接着，看向曹柘的眼神，更多了惊骇。

之前他们早知道曹柘凶残，如今却对曹柘的凶残，更多了几分真实感慨。

舍沙！

神话世界里，堪称灭世魔龙的四条魔龙之一。

它又称阿难陀龙，是鬼方神系的神明，拥有一千个蛇头的那伽之王，也是鬼方神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴的重要随从。

在鬼方神话中记载，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，代表着“无限”、“永存”、“恒常者”。当世界走到尽头，将要毁灭之时，舍沙会吐出破灭的火炎摧毁宇宙大地，而它自己则仍可以保持原来的形态。

他是毗湿奴制造的灭世者。

象征着末日神话的一部分。

当曹柘拿出舍沙，将其摔在地上之后。

头顶上空，盘旋的那些鸾鸟、凤鸟们，纷纷发出了兴奋难耐的鸣啼。

就连西王母，也隐晦的吞咽了一口唾沫，艰难的从舍沙的身上，挪开视线。

舍沙是蛇，也是鬼方神话中的龙。

更是西王母以及其麾下一众女神们，最喜好的食物。

她们以龙为食，却从未吃过这样古老、强大，象征性与重要性都极为关键的魔龙王。

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