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第51章 田公公老道士

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官方的妓院都是一些有头有脸的人去的,但是私立妓院不同,所以当时很多的私立妓院貌美如花的女子都是从抄家官员女眷而来。

天天被糟蹋,日复一日,年复一年,最后自己是谁都不知道了!

峄县的教坊所里高氏,生无可恋,死亦何哀坐在那像个木头,一动不动,而就在当天晚上居然,有人出钱,买下了高氏。

在后来的几年里,高氏再没有出现过韩庄了,至于去哪了,也没有人说得清!

处理完大仓的事,田公公又赶回台儿庄守着得病的儿子。

野太监,野太监,田公公也是生了儿子才阉了自己,9000岁魏忠贤一样的,走上了伟大的道路。

田公公也很郁闷,为了他儿子治病冲喜的事,他绞尽脑汁,谁知道那个朱豪就是这么命大,想想都让人头疼。

田公公发现那个楞头青,现在好像有了警觉,在要动手时,想害这个楞头青,却是不可以的啦!

他在韩庄税课司坐针毡的陪完,泉州的市舶监丞王承恩之后,就回到了家。

田公公还没吃饭,就叫人把给儿子治病的老道士请来同他一起饮酒吃饭,顺便问下儿子的病情。

田公公重金聘请的老道士给他儿子吊命,客气的把老道士软禁的偏房里,吃什么,喝什么,尽管要。

就是不给老道士出门,他怕老道士跑了出去以后,又没人给他儿子吊命了。

没想到,老道士想都没想就应允了,就在田公公家住了下来。

没人的时候,老道士挺直腰杆,一下子就比别人看起来要高,加上他仙风道骨,使他显得更高。

眯缝着两只眼,坐在凳子上目光有些闪烁,仿佛可以洞悉别人的内心。

鼻梁细直微钩,使得他往往有种警觉的神情,他的下颌表现的刀迦下巴长脸,偶尔会显现出犹豫和迷惑。

因老道士,自己左臂有半月形瘢痕,背上有白点如星宿列布,有一处白点呈北斗星形状,腿上还有三粒黑痣,呈“三阳之象”,以为是帝王之象。

“啪啪啪”有人敲门。

“道士爷,老爷有请,”老道士王旬即可变化的脸,满是慈祥的,笑呵呵打开了门。

“二狗,你娘亲的病情,好多了吧!”

二狗,赶忙跪下口承道士爷,“我娘吃的你给他开的药以后,这两天已经能下地了,道士爷真是神仙了,已经在家供香了。”

“病好了就好,怎么这么晚了,你家大人还来找我老道。”

“别提了,我家大人,克己奉公,今天去了韩庄税厂,防备另一个,鸟公公偷税厂的银子,晚饭也没吃,这不刚回来。”

说者无意,听者有心!道士爷要建立宏图伟业,没有银子是万万不能的。

田公公的住宅是台儿庄月河街一名乡绅让出来的。

三间两廊式,左右对称,中间为主要厅堂,中轴线由前而后、由南而北,依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、头房、天井、二厅、尾房。两旁偏间前部左边为书房和一个小院,右边为偏厅和两间客房。

老道士王旬就住在客房里,离主人家,左边的书房很近。

田公公,不许灯光小院中漆黑一片,跨进小院,老道士王旬在屋子外面,打了一声无量天尊,就听到,田公公那,独特的嗓音。

“道士爷,请进!”

老道士王旬一进屋,看到,八仙桌上摆的,没骨鱼、骨董汤、紫鱼糊涂、螃蟹面四样佐餐,田公公正在那里独自畅饮。

老道士打了一个无量天尊的手势,“无量寿佛,老道这厢有礼了”就是施施然坐下,拿起酒壶也倒了一杯,抿了一口,用筷子夹了一块没骨鱼悠然自得地吃了起来。

“君儿,还有几天命?”

“这可不好说,看他的造化吧!”

“难道非要冲喜不可!”

“冥冥自有天数,本道又仔仔细细的算过了,非冲喜不可,我估摸着我的药还能维持三个月,三个月以后,就回天乏术了!”

“哎,”

田公公几杯酒下肚,肥胖的脸泛上血色来,老道士王旬见田公公怅然若有所思。

遂道:“这就是,来这世上走一遭,就是受罪,无论天家骨,肉市井小民概莫能外!大人,何必伤感?譬如你我,一心不一,情自然也就不一!”

“放心,王道士,你只要给我把君儿吊住三个月的命就行,冲喜这档事,事我想办法。”

田公公也许是心情不好,喝了一壶酒就醉了,他迷离着醉眼,手端酒杯就把所有的不开心的事情对老道士讲。

说者无心,听者有意,尤其是田公公说了,韩庄税课司税厂里的银子,竟然有40万两那么多的时候,又说,这几天运上北京城,老道士震惊了。

老道士回到自己的院子中,碧澄澄的天上月轮皎洁,柔和地洒落着水银似的光。

房间的香炉香烟缭绕,案上供着镜、钹、琉璃碗、金龙油灯等法物。老道士神情变得异常庄重,点了三炷香,默然长揖到地。

老道士,喃喃祈祷“真空家乡,无生老母”完毕之后,突然之间笑的很大声,笑的前仰后合,笑的很疯狂。

老道士觉得,时来运转了,四十多万两银子游动资金,如果有这些银子,他的帝王之梦不就很快变成现实了吗?

老道士传得教,是天启年朝廷镇压的闻香教,改编而来,叫做清茶门教,主要传教对象,是大运河沿岸的流失了土地的农民。

传****”在大明朝顶着坐牢杀头、家破人亡的危险,冒死而为的事。

可是传教者仍然此起彼伏,并不是知危而退,他们都是为了信仰才这样勇往直前吗?

非也,真实的一面是金钱的诱惑和政治权利野心的驱动。

在当时,一个穷人即使终日牛马般劳累,能勉强维持一家免于饥寒已属很不容易,要想脱离贫困,不亚于是空想。

而以传教为业,若能招徕信徒,不但不需要起早摸黑的劳动,香金自然送上门,还被人尊若神明,听任差遣。

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