「洪荒之教主是怎样炼成的」

第八十二章三清成圣,众圣归位

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教主走后数年,人族的发展,一切井井有条,稳步上升。

这日人族驻地来了一白发老者,手持扁拐,腰配一紫金红葫芦,鹤发童颜,卖相十足。这老者随意在一块石头之上盘膝而坐,引得无数人族前来围观,也有人将此事禀告给人族三祖,只是不知为何,人族三祖并未有所动作。

老者自是玄门首徒,太清老子。当日教主功成,天降功德,声势浩大,老子自是被天机牵引,出关查探。然而老子并未向他人一样继续闭关,而是认真观察起人族。女娲因人族成圣,人族的一举一动都有天机牵动,一次是偶然,两次,三次还是吗?

老子观察人族数年之久,完全被这小小的人族震住,人族虽然弱小,但其潜力远不是洪荒任何一个种族能够比拟的。人族天生道体,免去化形之灾,如若修道自是事半功倍。而人族自身更是自立自强,不畏艰难险阻,短短数百年便有如此气势,假以时日,成就岂可限量!更重要的是老子隐隐感觉自己的道就在人族,有此发现,老子哪还坐得住,赶忙来到人族之中寻找机缘。

近距离接触人族,老子更是感觉人族不凡,索性现身引起人族注意,看看人族能够给自己怎样的启发。看着人族越聚越多,老子依旧眼观鼻鼻观心,进入无我状态。其实老子的内心是迷茫的,也不知接下来应该怎么去做,只得静等机缘罢了。

周围的人族看着老者半晌毫无动作,也不见人族三祖派人前来,自是有人忍之不住。

一人看其一身道士打扮,开口问道:“道长从何处来?”

老子睁开眼睛,淡淡的回道:“从来处来。”

如此回答弄得人族不明所以,好奇心更大。

只见刚才提问之人继续问道:“道长要往何处去?”

老子依旧不慌不忙的说道:“往去处去。”

喝~一次就算了,第二次还说令人听不懂的话,一众人族却是不高兴起来。你没经过任何人族的同意就私自进入我族驻地,看你是老人家没驱逐你就不错了,我等还关心的问你是否有事,你老说些听不懂的话是何意啊,既然如此就别在我人族停留,赶快走吧。

而问话的人也是急了,急躁的问道:“道长来此所谓何事?”

此刻老子却是不能再打玄机了,没看人族那不欢迎的眼神吗,再打下去,就得被赶出人族了。但老子真是不知来此做些什么,总不能说我感觉自己的道就在你人族身上,我来此寻找机缘,你们各忙各的,不用管我。恐怕此话一说,定会被人族赶出驻地,奥,没什么事谁会欢迎外族之人在本族长期停留下去,除非能为本族带来利益。

老子心念急转,终是想出个办法,讲道。我是修道之士,来此传道合情合理,应该不会被赶出去,到时自己随便讲点,人族自会奉我为座上之宾,到时自可光明正大的留在人族,到时自有大把时间寻找成道之机。

老子开口回到:“吾来此讲道!”

这回说的还算是人话,能够听懂,也合情合理,人族的不满消去,好奇心再次上来。

还是刚才之人问道:“道长所讲何道啊?”

老子呵呵一笑道:“尔等坐好,吾一开讲,尔等自知。”

人族一听,索性没什么事,有事的自是早已离去,干脆就坐下听听这老道卖的什么药。

“有神盘古,开天辟地,寂兮廖兮,自解全身.....道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,眾妙之门.....”

老子本是想随便讲讲,成为人族上宾,然而不成想自己越讲越多,根本停止不下,而周围的人族更是越聚越多。最后老子整个人都空明起来,周身道韵弥漫,气势越攀越高,而听道之人却毫无察觉。

数天之后,老子腾空而起,口中喝道:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,太清老子,为玄门首徒,当掌教化之功,今观人族有感,愿为玄门立一大教,曰人教,吾为人教教主,以道德教化人族,无为而教,以先天至宝太极图镇压人教气运,人教!立!”

无边无尽的功德之气聚拢而来,更是引出老子元神之中一成开天功德一同降下。老子气势疯狂增长,周身道韵更是凝实无比。

轰!天道威压降下,一众洪荒生灵跪拜在地,只见洪荒地涌金莲,瑞气千条,霞光阵阵,紫气东来三万里,众生跪拜,口乎:“拜见老子圣人,愿圣人万寿无疆!”

自女娲成圣之后,老子率先证道功成。然而事情并未停止。

一道的洪亮声音自昆仑传出:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,玉清元始,玄门弟子,今立一教,曰阐,顺天而行,发扬大道,教化洪荒,以先天至宝盘古幡镇压气运,天地灵物,天赋异禀者可入吾门。阐教!立!”

立教功德连同开天一成功德没入原始体内,修为暴涨,冲破界限,成就无量量劫不灭的圣人之位。

天地威压再次降下,天地异象丛生,众生跪拜,口乎:“拜见元始圣人,愿圣人万寿无疆!”

随后自昆仑之中又一道声音传来:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,上清通天,玄门弟子,今立一教,曰截,为万物截取一线生机,发扬大道,教化洪荒,以诛仙剑阵镇压截教气运,凡有向道之心者皆可入得吾门,截教!立!”

立教功德连同开天一成功德没入通天体内,修为猛增,突破境界,成就无量量劫不灭的圣人之位。

又是天地威压降下,各种祥瑞漫天而起,众生跪拜,口乎:“拜见通天圣人,愿圣人万寿无疆!”

一日三圣出世,前所未有,洪荒震动,更有无数修士前往昆仑山拜师而去,这可是圣人收徒,大树底下好乘凉,谁能置之不理。

当然三清此刻却是聚集一起前往天外混沌开辟自己的圣境而去,只是这次却没有观礼之人,有资格前来观礼的也就女娲、接引和准提三人。

只是女娲见三清成圣,老子更是立得人教,心中自时大怒,奈何三清势大,为之奈何?既然无法找回场子,自不会前去观礼。

而接引和准提二人却是处在成圣关键,有三清成圣在先,二人自是明白自己亦是要立教成圣,可是自己可没有三清那开天功德,光凭立教功德自是不足以令两人成圣。二人着急思索解决之道,自是没心思前往观礼。

为何说红云没资格观礼,却是三清成圣,自是接触不少天机,明了红云注定陨落,自是没有资格前来观礼。

如今三清忙着开辟圣境,收徒之事自是拖上一二,众修拜师只得在昆仑山外围苦苦等待。

然而才过数日,自西方传来宏伟的声音:“天道在上,吾为接引(准提),脱离玄门,共立一教,曰佛,教化众生,然众生皆苦,愿渡众生入西方极乐世界,脱离疾苦。以十二品金莲镇压佛教气运,吾为南无阿弥佗佛,吾为准提佛母,佛教!立!”

功德聚集,却迟迟不肯落下,显然天道提醒其功德不足以成圣。二人面色更加就疾苦,果然如此。随后二人再次开口道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类....所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉威阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。

我做佛时,我土无三恶道及其众生,而且人民常时清净斋素,若不果遂,我不取正等正觉。

我做佛时,我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心,民众常时和乐、善心流布。若不果遂,我不取正觉。

我做佛时,我土众生,随其心愿,愿现常时童子身即得童身,愿现常时老人身即得老人身,人民寿命长短,随其自在。若不果遂,我不取正觉。

我做佛时,他方世界恶道众生,得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像,既得解脱恶趣,善生善终。若不果遂,我不取正觉。

我作佛时,本土众生随其心愿往来他方国土,蒙我威神力加被,遂愿渡脱他土众生,其国众生如若对我不疑深信,歆慕向往我之国度,即刻转至我所受其无量福报。若不果遂,我不取正觉......”

二人足足发下四十八大宏愿,无尽功德聚集,降落而下落入二人体内,三尸聚齐合而为一,成就圣人之位。

自西方传来佛音缭绕,异香缥缈,更有极乐世界隐约现世,众生跪拜,口乎:“拜见南无阿弥佗佛!拜见准提佛母!愿我佛万寿无疆。”

至此鸿钧门下六位圣人具皆出世,以老子修为最深,元始、通天和接引旗鼓相当,女娲次之,准提最弱。

老子成圣之前早已斩却三尸,然却遭天道算计,未曾问过三尸合一之法,只是认为三尸尽斩,自会合一,错失斩尸成圣的机缘,只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气,功德成圣,实力无线接近斩三尸成圣。

元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘,修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘,那和功德庞大无比,三清亦是不能与之相比,又得到本该失去的一成功德,修为少次元始等人。准提最惨,修为同女娲相仿,但功德却是不及女娲,自是在众生之中修为垫底。

其实接引和准提很是苦逼,三清立教成圣,已然将玄门功德占去大半,二人要想在玄门之中立教,功德少不说,更是无法发下宏愿。只得背着叛离师门的黑锅,还要遭到三清等人的愤恨,脱出玄门三千,另立旁门八百,还欠下天道四十八道宏愿方才成圣,可众圣依旧不买西方的账,多是去拜三清为师。唯一与前世不同的是西方虽然贫瘠,却并未与东方有天壤之别,一但日后教主将西方地脉打通,自是不会逊之东方丝毫。所以二人尽管还蒙在鼓里,但也应知足了。

六位圣人出世,唯独红云还未成圣,时间短就罢了,一但时间过长,恐怕......一时之间,洪荒才是真正的暗潮涌动起来。

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