往往妖怪真正的厉害之处,不在于杀人性命的妖法,而在于蛊惑人心的各种心理暗示。
虽然人类有自己不足与劣根,但如果真的将人与禽兽相提并论,那么便是堕入妖怪的逻辑陷阱。
人类圈养牛羊,为其提供草料,还有遮风挡雨的棚子,保护其免受虎豹豺狼的捕猎,宰杀取其肉食用,取其皮毛御寒,此为天道正当其理也。
如果为了一己私欲,或是提升修为,或是贪欢取乐,没有任何缘故的滥杀无辜,无论是人与否,都应归到妖魔一类。
近百年的修行和历练,易云的道心早已磨炼明亮澄净。
他此生所求,除了长生之外,还有一个宏大的愿景。
只是在拥有实现心中抱负的能力之前,要先学会适应这个混浊的世道,要变得比妖魔更像阴险,更狡诈,才有活下去的资格。
在修行这条路上,不乏天资卓越,气运滔天之辈,但是要想走到终点,需要付出的绝不止这些。
在解决掉两只为祸一方的妖怪后,易云本欲就此离去,但是下方的地宫,却引起了他的注意力。
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一簇淡金色的火焰自掌心升起,驱散了地宫内部的黑暗,出现在易云眼前的是一幅幅色彩斑斓壁画。
从那发黄的颜料不难看出,这些壁画已经历经几千年的时间,甚至比天梅派的历史还要久远。
画中场景描述的是一名唤作‘戬’的年轻道人,学艺有成下山降妖捉怪的故事。
根据一旁的文字记载,‘戬’出生于一个官宦之家,自幼颇具慧根,三岁识字,五岁知晓诗书,出口成章,七岁跟随名师学武,十岁通晓十八般武艺。
后来‘戬’外出游历,机缘巧合之下,得一道人指引前往玉泉山金霞洞拜师学艺,习得九转元功,以及七十二般变化,练成无穷妙道,肉身成圣。
‘戬’下山之后,途径梅山,见此地妖气冲天,经一猎户告知,此地盘踞着七只妖怪,自称梅山七圣。当地百姓苦其久矣,却无可奈何,暗地里都称其为梅山七怪。
为了解救当地百姓于水火之中,‘戬’先后以七十二般变化,先后除掉梅山七怪当中的水牛精、狗精、野猪精、蜈蚣精、白蛇精,和山羊精等六怪。
唯有最后一怪,‘戬’历经数次苦战不能取胜。
此怪本体乃一只白猿成精,不知何处学来泼天神通,同样知晓七十二般变化,以及长生妙术,更兼之铜头铁脑,金刚不坏之身。
为了降服此妖,‘戬’只好回玉泉山寻求师父指引,其师玉鼎真人授其一枚石眼,说是只要炼化此物,便能打开传说中的天眼。
‘戬’炼化石眼之后,下山与白猿精决战,利用天眼果然破掉了对方的法术,并扫清了此地的妖氛。
当地的百姓为了纪念‘戬’的功绩,在梅山主峰为其修建了一座神庙,尊其为昭慧灵显大王。
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易云站在壁画前观摩许久,又在四周中巡视了数圈。
根据地宫的大小和规格,可以断定此处应该是凡人所修建,用来祭祀那位神话人物‘戬’的庙宇。
后来不知何种缘故沉入地下,才形成了此处的地宫。
天梅派占据此处修筑宫殿之时,或许是发觉了地宫的存在,因此才挖掘了那条直通此地的隧道。
至于壁画上所描述的内容,诸如九转元功,七十二般变化,无穷妙道,肉身成圣,易云并没有放在心上。
所谓的神仙,不过是凡夫俗子,对那些无法理解的超自然现象的解释和幻想罢了。
毕竟,若是世上真的有仙,又怎么会出现在这个连天地元气都不曾拥有的世界。
不过对于天眼之类的神通,易云倒是有所耳闻。
相传这种神通秘术极难修炼,一旦修炼成功便会诞生无穷的妙用。
就以万相魔功而言,此法吸收活人气血精魄,将其炼制成脸谱。
借助脸谱,不仅可以变成对方的样子,甚至还能拥有对方的神通和法力。
当日万象空以齐念青的一滴精血,使用此法便能做到以假乱真,蒙蔽视听。
若非玉灵子临阵倒戈,将其中蹊跷道出,很难想象接下来究竟会发生些什么。
诸如此类魔道秘术并不在少数。
如极阴魔宗的天魔转身术,巫蛊魔宗的化身蛊都拥有同样的能力。
但是,如果易云能够掌握天眼术,便能辨明事物的本质,看清迷障幻象,一眼看出真假与否。
此外,利用天眼还能修炼极为厉害的攻击型法术,如发出开山裂石,劈波斩浪的金光,亦或是焚烧万物的三昧真火。
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易云来到地宫之外,离地腾空而起,朝着上方飞去。
等他回到宫殿之中,来到梅山之巅,天色已然大黑。
此时山野之中万籁俱寂,天空中晓星残月散发出淡淡的光辉,满山的梅树静静地矗立。
随着夜风的吹拂,无数落花如古城细雨飘摇落下。
此情此景,让连日来经历数场恶战的易云的疲惫精神感到些许的放松。
易云沿着山路一边走着,一边欣赏着梅山秀丽的景色,不知不觉中走到一处山崖。
在山崖的下方坐落着一座如同水晶般清澈的湖泊。
湖面之上水波不兴,几只白鹭从水面飞起又落下。
易云席地而坐,躺在草地上,任由风儿吹拂,享受着此刻的宁静。
就这样,易云闭目养神了数个时辰过后,起身准备离开此地。
临行之前,易云偶然间发现在夜色的掩映下,那座湖泊远远望去好似一颗深邃的眼球。
在湖泊中心的地方,一座淡雅素朴的石亭静静地矗立在那里。
“不对,先前我来时,根本没有什么亭子。此刻怎么突然出现在这里?难道这里真的藏着什么古怪不成。”
面对如此蹊跷的景象,易云思忖了片刻,最终还是决定前去一探究竟。
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