秦文轩在了空大师等人的要求下,为本宗弟子慢慢讲解结丹的要点。
练气期是吸收空气中游离的灵气,而筑基期则是把气态灵气转化为液态灵气,结丹期是把液态灵气转化为固态灵气。
说直白一点,从练气到筑基再到结丹,就是灵气由气态到液态再到固态的过程,属于修行的奠基过程,就像盖高楼打地基一样,地基越强,楼层越高,往后的修行之路越顺利,此过程也可以称作修行abc。
金丹有三步,第一步凝丹,将液态法力凝结成一颗鸡子大小的丹丸,这一过程因人而异,几个天到几月不等,若是有结丹灵物提供灵力,效果会好上很多。
秦文轩自己有自己炼制的结金丹,还有丹顶鹤的九皋鹤凝丸,此可以提高筑基期修士五分之一的结丹率。
第二步合丹,也是最难的一步,需要神魂与金丹相合,直到在金丹内部打上神魂烙印。
第三步化丹,如果渡过前面两步,代表结丹之路已经完成大半,这一步几乎没有任何风险,只要不自己作死,只需静静等待神魂化为金丹元神即可,即使肉身被灭,只要元神不灭,也有机率夺舍重生。
众人闻言都是一脸激动,很多人作为散修,并不知道金丹的凝结步骤。
等众修散去,秦文轩将自己的结丹经验和留影珠都放在宗门藏经阁,得到了不少的贡献点。
秦文轩根据前世的记忆中知道,一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方。
按照这个理论去推,练气期一元,筑基期两仪,结丹期就是三才,可是看到易经的境界划分,看来自己想错了。
《易·系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
《系辞传》是《易传》中最为重要的部分,它总论《易经》大义,兼顾占筮像数和义理的解释,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
少阳,取阳少之意,喻为阳气在增加,阴气在减少;
太阳:取全阳之意,喻为阳气增加到尽头,已经没有阴气;
少阴:取阴少之意,喻为阴气在增加,阳气在减少;
太阴:取全阴之意,喻为阴气增加到尽头,已经没有阳气。
少阴和少阳是事物的初始状态,较为稳定,少阳是阳性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态,少阴是阴性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态;
而太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现,是事物发展的终极状态,不稳定,即将产生变化,向相反的方向运动。这也是常说的“物极必反”的道理。
少阳、老阳、少阴、老阴的四种变化称之为四象。
对于四象的认识,整个修真界都停留在青龙、朱雀、白虎、玄武这四大真灵。最为着名的是四象阵。
从时间论四象为:以一天论:凌晨、中午、傍晚、深夜。
以一年而论:春、夏、秋、冬;
从空间论四象为:东、南、西、北。
秦文轩一看《易经》,也是一喜,好家伙,这是直接让自己先体验一把时间和空间。
时间和空间之道,这在整个修真界都还没有人涉及的理论,可能有修士会不服,说传送阵不就是。
传送阵只不过是向秦文轩的前世世界一样,就是修一修路,把两个地点连接一下,方便通行。
这是运用,并不是会使用和掌控空间,这是两码事。
四象的空间和时间一道,在结丹期就能使用,给秦文轩的感觉有点像知识延伸扩展,小学生提前了解高中生的知识。
堪舆(也就是风水)最简单的原则就是”前有照,后有靠,左青龙,右白虎“,也就是左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武,青龙,白虎,朱誉,玄武这叫四象,也称四灵,四神,他们的排列是有规律的。
四象在空间上的布局是有规律的,空间可以划分为东、南、西、北四个方位。
南边热、北边冷,再看太阳从东边升起西边落下,东边是太阳升起的地方,太阳升起的时候是温暖的,西边是太阳落下的方位,太阳落下后就会感到有凉意,这样四个方位就是南方热,北方冷,东边温,西边凉,这样就可以得出南方是太阳,北方是太阴,东边是少阳,西边是少阴。
南边是朱雀,北边是玄武、东边是青龙、西边是白虎。
这个是源自于古人对星宿的观察,我们说的风水,其实是将天文的落地,是天地人合一思维方式的体现,地上城市、房屋的布局要符合天文布局,天象布局,所以才叫”前有照、后有靠、左青龙、右白虎”。
也就是前边是南面、后边是北面、左边是东面、右边是西面。
所谓房子坐北朝南,南边要通透、敞亮,照有两个意思,一个呢是要有光,一个要有水,要开阔要山环水抱。
夏天天气太热,吹南方,房子前面有水,风一吹,水气进屋,人就感觉特别凉爽。
那后有靠又是什么意思呢?意思就是说背后要有靠山,为什么呢?
因为冬天北风吹来的时候,北边有山能够抵挡住风,这样就暖和。
左青龙,右白虎意思就是说左边,右边都要有山,左边的山比右边的山要略高那么一点,因为左边是东边,是太阳升起的方位,是朝上的,而西边是太阳落山的方位是朝下的。
东西北三面环山,南面是平原或邻水,这就被称为风水宝地。
风水宝地就是山水环抱,面临平原的地理格局,这样的格局是古人选择房屋、村落和城镇的基本原理,尤其是帝王选择建造帝都的时候,风水理念更是贯穿其中,显示统治者永统天下的愿望。
北面、西面、东面,三面环山,而只有南面有一个开口,只要派重兵守住东面关口的时候,里面是最安全的,这叫四塞之固。
三面都是高山,守城士兵居高临下,特别容易守,底下的要攻打进来可不容易,这就叫易守难攻。
为啥会在平原之地建立城池,筑高墙,不过如此。
三面环山,一面开口,风水上就叫“安”。
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