灵则是如卧牛地、白鹤献芝等等有形似灵兽的好砂山势的风水格局，
这种灵地葬入其中的效果根据具体是哪种灵兽山势而定，
这里面孕育出来的宝物种类也是各不相同，
仙则是仙地，如献王葬身的水龙晕、武则天乾陵的凤凰涅槃等等，
传说葬入仙地，可以死后成仙，
而仙地所出宝物也基本上跟仙真有关，
贫则是贫困之地，俗话说穷山恶水，这个穷山便是贫地，内中寸草不生，藏聚贫顿之气，难聚生机，
葬在这地方不仅损害阴福，还会连累子孙后代困顿不已，
一般的贫的自然不可能有宝物的，
但如实贫地实在是聚集了大量的贫困破财之气，搞不好也能孕育出破财之物，
恶则是穷山恶水中的恶水，何为恶水？《冷眼观》记载：虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。
意思就是虽然有水但是水质不行甚至到了浑浊的地步，且内中没有任何鱼虾，便是恶水，
恶水之地汇聚污秽之气，
葬入其中阴魂难安，且后代多有坎坷难得善终，
这种地势也是难出宝物，一旦真有可以孕育出来的恶水之地，那必定是污秽之器，
邪则是邪意邪门之地，内中邪气汇聚，那诸多养尸地便是邪地，
葬入其中后人总能看到自己蹦蹦跳跳的祖先，
这里要是能孕育出来东西，那肯定是阴邪之物，
凶则是大凶之地，如苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲戚、玄武藏头，
这种风水格局要是埋进去，那埋进去一个就相当于把阖家全族一起给埋进去了，
这里面孕育出来的都是大凶之器，
煞，则是煞气汇聚之所，如同穿心煞格局、断头煞等等，
葬入其中轻则后人运势坎坷，重则绝后，
这里孕育的东西一般也跟煞气相关，
最后的死地，就是毫无生、绝灭一切的格局，
这玩意不要说葬下去，你但凡往里面踏进去半步，阎王爷手里的生死簿上你名字就已经开始闪烁了，若是及时收回这半步，最多也就是寿命折半，体弱多病罢了，
但要是敢一步踏进去，那可真就死定了，神仙来了也没法救过来，不仅死定了，还是死无葬身之地永世不得超生那种，
这种绝地在憋宝人相地之术当中记载是没有可能孕育出宝物的，或者说有史以来从来没见过，
不过也有憋宝人推测如果死地真的可以孕育出宝物，那绝对是可以跟阎王爷抢饭吃的东西。
白玉堂以相地之术观察龙岭地势，越看越摇头，
本来龙岭地势极好，龙出坤位，山为土，是为坤龙，极善承载，乃是上好的风水宝地，
结果这好好地坤龙被风化出一条条沟壑恍若伤口，只要一下雨，雨水携裹泥土带着龙脉精华冲向四周，
此乃龙战于野，其血玄黄！
这条龙脉已经被放了几千年的血，到如今已经破败下来，
要不是事先知道这下面有内藏眢的风水，看到这个形势的时候他就已经掉头就走了，
白玉堂扫了一眼龙岭的外在格局之后便凝神开始辨别藏在这龙战于野之下的地势气息，
一眼望去，整个龙岭的气息满是破败苍茫之感，
仔细辨查之下，他终于在龙岭那破败而苍茫的气息之下看到了一缕内敛到了极致的福运之气，
就是它了！
内藏眢乃是罕见的福运宝穴，若是女子葬下去，后人必然福运延绵，
既然找到了方位，白玉堂也不耽搁，牵着马就沿着土梁寻过去，
顺着气息存在的方向找过去，他才发现自己看到内藏眢气息的地方在这龙脉的龙头处，
就在他准备进一步观察，看看该找来什么宝引子才能将这内藏眢的灵气憋在一起发动憋宝能力的时候，
不远处突然发出一阵窸窸窣窣的声音吸引了他的注意力，
转头看去却看到一颗脑袋从地下升起来，随后便跟白玉堂对视上了，
那颗脑袋有那么一瞬间的尴尬和紧张，
不过看到白玉堂没有动作之后又松了口气，随后又动起来，
很快一个一身商贾打扮的人便从地下一个不起眼的洞口爬出来，
白玉堂上下打量着对方的同时鼻翼微动，他闻到了一丝土腥味儿，不是刚才下地沾上的，而是积年累月沉淀出来的那种土腥味，
商贾打扮，跑到龙岭来挖洞，土腥味，
这人莫不是金算盘？
那人从洞里面出来之后将身上的灰土拍打干净，
随后对着白玉堂抱拳：
“山上义气三炷香，魏王封官大点将，”
“点到元良拜校尉，觅来龙楼宝殿位。”
这人说的是山经切口，
在现在这个时候各行各业都以“山”为字号，每座“山”，代表着一个行业。
而这天下有大山三十六，小山七十二，
每个行业每座山都有自己的山经切口，
而他对白玉堂说的切口很明显，正是摸金校尉的切口，
既然对方报了山经切口，按照江湖规矩，白玉堂也得回应，
所以他对着此人抱拳：
“脚踏龙吟虎啸九州地，眼观八荒六合有玄机，”
“身入金玉满堂发财门，手抓天生地养聚宝盆。”
白玉堂此刻报上的是憋宝人的切口，
那人听完目光一闪，果然如此，随后再次抱拳：“在下金算盘，不知小兄弟尊姓大名？”
白玉堂心中暗道一声果然是他，
随后他又想到一则野史，
根据野史记载，金算盘死在龙岭迷窟之后，他留下的哪一方算盘上一颗算盘子成了气候，转世投胎成了四合院三大爷。
不过很快他就将这则也是抛诸脑后，对着金算盘抱拳一礼：“鄙人白玉堂。”
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