重建的工作，自然不可能让几个初入修行大门的懵懂孩童来做，于是吕昼再一次在孩子们眼前展示了一种神异的法术。

其名为“捏土造人”！

当然，这种捏土造人，造出来的并不是如神话中女娲创造出来的泥人一样，真的成为了血肉生命，而是依旧保持着泥人的本来面目，也仅具备简单的认知。

这造出来的只是“土木工具人”而已。

但是这泥人的强力之处在于，它们的认知是可以随着学习而进行提升的。

再说了，泥塑本来就是古中国的民间艺术，吕昼自己的这具身躯都是泥塑呢。在汉代的时候泥塑技艺无比兴盛，这还是和汉人独特的视死如生的生死观有关的。

此时，伴随着吕昼的施法，那些泥土被吕昼的法力驱动，原本只是一团一团的泥土，却自己成为了一个成熟的泥人，开始雕刻自身的面容形象，不过由于泥人并没有什么艺术细菌，所以每一个泥人的面雕都做的颇为抽象。

但好在五官都是正常的，没有嘴巴长到头顶上的事情发生。

在一众孩子目瞪口呆的注视中，泥人大军开始了自己的工作，他们开始清理废墟，力量也大的惊人，很快就清理出一小片空地来，而孩子们看着这些会自己干活的全可动手办，眼睛都看直了。

连吕荧这小姑娘也直勾勾的看着那些抽象泥人。

她的评价是这些东西不适合年纪小的孩子玩，有些幼稚，不过对她这种年纪稍大一些的孩子来说刚好，建议让老祖宗捏几个好看的凤凰送她。

“好了别看了，想要什么回头我捏给你们。”

吕昼让孩子们散开，别聚在一起看泥人搬东西，这样影响它们工作。同时评价，这才哪到哪，这些抽象玩意不过是自己随手捏的封建手工业的残次品而已。

小孩子，没见过世面。

吕昼让孩子们站到远处，自己则是开始寻找那个隔绝祈祷的源头位置。

这不需要多大的功夫，以吕昼此时的灵性强度，那个隐藏的位置很轻易就被吕昼所发现。

在吕昼的咒法下，一阵混乱的法力突兀的出现在某片废墟之中。

吕荧好奇的跟过来，吕昼则顺势为她讲解：

“所有干扰类的法术，它的根本理念，都在于用法力打乱一片地区的道，使这方天地的环境，在某些方面上，不再符合道的运转规律.....”

法术和符箓，它们之所以能存在且使用，就是因为世间有道。道的概念是恒久存在的，它即是世间一切，世间的一切也都是它，所以不存在无道之所。

天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生。因为它们的存在本身就是道的体现。

“看，阵眼就在这里，它像是一个泡泡，把它戳破，一切封锁都会自己消解。”

“它聚集灵气又打乱它们，所以让你们的法术难以施展，处理这个法阵很容易，但困难的是找到它的踪迹，清除掉这些法力之后，这里的一切就会恢复到原来的样子。”

法是道的衍生产物，它触及不到道的核心，不过是对世间森罗万象的解析和利用。它利用一切可利用之物，上到山川大地，中至灵气精魂，下至血肉微尘。囊括万象无物不用。

法，就是世人在认识道的过程中，诞生出来的产物，而这个认识道的过程，就是“修行”。

吕昼伸手，在虚空中划动，同时天地间回响起吕昼的声音。

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