如此的话，三拜里面有两拜都是向汉室君主致敬的，也是开宗明义向书院里面的学生宣明了应该尽忠的对象了。

三拜之后，也不搞后世的那些什么领导讲话，就由山长刘禅陛下诵读四书中《大学》的一段，由“大学之道，在明明德；在亲民，在止于至善。”读至“此谓知本，此谓知之至也。”即可。

这段是《大学》开篇之语，说明了读书学习以修身为第一要义，然后详细说了如何修身以及读书学习的目的等，正是对在书院里面学习众人的要求。

山长诵读完这段之后，可以就这段话说一些自己的体会（这段话的理解基本是没有异议的了，所以由刘禅陛下来诵读及谈体会是断然不会出错的。），如果刘禅陛下不说也可以，直接跳过到下一个环节。

之后就到祭酒诸葛老大出场了，按照我们的设想，诸葛老大出场就诵读三到五句《论语》中的说话即可，而我们讨论过之后，《论语》开首第一句“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”是固定诵读的。

因为这句话基本就是学习、交友、做人的基本要求，是最适合这群书院中学子的教条，之后的两到四句《论语》中的说话，我们就不再为诸葛老大敲定了，让他自行决定即可。

等到诸葛老大诵读完之后，也是可以谈一下自己的体会，当然也可以不谈，不谈的话，就跳到最后一步了。

最后就是由一名朝中大将诵读《孙子兵法》首篇首句“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，因为羽林书院怎么说也是军中教导之处，学生将来都是往军队发展的，这句话正好让书院的学生明白到战争不是儿戏，是关乎生死存亡的大事。

而我们讨论之后认为现时朝中赵云将军最是适宜，一来资历深厚，二来声威赫赫，可以说是现时大汉军中毋庸置疑的领军人物。

做完最后这个步骤之后，整个开学仪式就完成了，之后按照我们的构想，就是由一名先生当场开展讲学，授课内容当然就是《三字经》了。

至于刘禅陛下和诸葛老大、赵云等人，就会退到屏风后面处，如果有兴趣的话可以旁听一会，如果没有兴趣旁听的话，就看刘禅陛下的行程怎么安排了。

至此的话，整个开学仪式就完结了，之后山长刘禅陛下和祭酒诸葛老大，就基本上不怎么需要来书院这边，只在一些特殊日子来这边参加活动即可。

如果平时刘禅陛下或是诸葛老大有时间的话，也可以时不时来视察一下，剩下的时间，主要就是靠我这个羽林左监和下属一班官吏来管理的了。

开学仪式的流程基本商定之后，我们还推敲了数遍其中详情，直到再没有什么问题要提出来解决之后，才由蒋琬拿纸笔记录下来。

所有事情都是要一步一步来做的，开学仪式的流程确定后，次日我们就组织那五十名羽林孤儿来彩排了。

当然了，说是彩排，只是让他们这五十人熟悉一下怎么进出才能有秩序，不致混乱起来拥挤在门口，那样就会十分难堪了。

排练了数十次，才让全部人牢牢记住进入的次序，以及各自的坐席，确保五十人鱼贯而入，不乱不吵，有条不紊地各自落座。

做到这点，彩排才算是大功告成，之后只要隔个两三天排练一次，不让他们忘记这个记忆就可以了。

至于刘禅陛下和诸葛老大以及赵云的讲话，我可没有找人来假装他们讲话的想法，因为这个事情，在这个年代可算是犯忌讳的，认真追究起来的话，可是僭越之罪啊。

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