其实说了这么多猴哥，这里不妨说说西游第一战力，也就是如来。
而关于如来的出手，显然又少不了说一下猴哥与如来的打赌。
在西游中，有一个非常经典的片段，也是继孙悟空被太上老君的金刚镯砸头之后，第二次遭受真正意义上的挫折。
那就是他跟如来的对赌，赌自己能不能翻出其手掌心，但结果是孙悟空输了。而且这种输，连狡辩的机会都没有，因为佛祖拇指下面的那泡猴尿还在散发着阵阵骚味，在时刻提醒着孙悟空，你确实没能翻出如来佛的手掌心。
要知道猴子的本领是从菩提祖师那里学到的，一个跟头就是十万八千里，这个距离都赶上了唐僧西天取经的距离。如来的手再大，也不至于大到一巴掌就将唐僧师徒整个取经路都盖到手下，可是，为什么孙猴子就是翻不出去呢？
是啊，他当初要是不停下来尿尿，是否真能翻出去，如来又会放过他吗？
孙悟空被二郎神擒住后，在使用各种刑罚都无果的情况下，太上老君决定死马当活马医，将其扔进了八卦炉。
等到七七四十九天的时间一到，孙悟空突然就冲出了八卦炉，这下子整个天庭的神仙们都傻眼了，倍感烦恼的玉帝下令去西天召如来前来降妖。
就这样，如来站在了孙悟空的面前：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？”
孙悟空可不服气，俗话说皇帝轮流做，明年到我家，我可是有着一身的本领，什么七十二变，长生不老术，筋斗云，样样精通，当然做得了皇帝。
如来一听这话，顿时计上心来，既然你这只猴子的筋斗云很厉害，那么咱们就打个赌吧。如果你能一个筋斗翻出我的手掌心，那么，玉帝的宝座就给你坐。如果你翻不出我的手掌心，那么你还是下界为妖，再修几劫，再来试试。
很多人看到这里的时候，都觉得孙悟空傻，为什么非要跟如来赌呢，直接干不行吗？
其实孙悟空很清楚，虽然天庭一时搞不死自己，但是要想夺得玉帝的宝座，谈何容易？一个王灵官就能让自己分身乏术了，更何况天庭还有众多大神没有出战呢。
但是猴子嘛，非常好面子，不然的话当初他也不会丢掉弼马温，非要当什么齐天大圣。既然他好面子，那就需要一个台阶下，显然如来给出的条件，不管输赢都对猴子有利。
正因如此，孙悟空才会暗中叫好，迫不及待地就答应了如来的赌约：
“既如此说，你可做得主张？”
猴子还是太天真，要知道三界的主宰是玉帝，此时人家还在凌霄宝殿里办公呢。如来顶破天了算一方诸侯，他哪有资格替玉帝做主，让玉帝让出宝座？
其实孙悟空只需要稍微想一下，就能得出结论，这个如来一点都不老实。要么他有足够的把握，让孙悟空赢不了，要么他有足够的信心，就算孙悟空赢了，他也能赖账。
显然，第一种可能性最大啊，所以，他才会在孙悟空提出问题后，同样迫不及待地回答：
“做得，做得！”
得，玉帝就这样稀里糊涂，将自己的皇帝宝座拿出来，当成如来跟孙悟空的赌注了。
就这样，如来伸出了手，而这只手一伸出来，孙悟空就笑了：
“伸开右手，却似个荷叶大小。”
如果大家不知道荷叶究竟有多大，那么就看下面一张配图，对，就那么大。在我们的印象中，这种荷叶顶多可以蹲几只青蛙，就像儿歌唱的那样：
“一只哈蟆一张嘴，两只眼睛，四条腿，扑通一声，跳下水。
两只哈蟆两张嘴，四只眼睛，八条腿，扑通，扑通，跳下水……”
孙悟空的身高虽说只有一米三不到的样子，但是站到荷叶般的如来手掌心中，还是不太容易的：
“那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里。”
没等如来发话，孙悟空就大喊一声，纵身一跃，一个跟头就翻出去了：
“你看他一路云光，无影无形去了。”
也就是说孙悟空的筋斗云闪了一下光，随后就无影无形，看不到了。我们当然是看不到，围观的众神们同样看不到，但是如来却能看到，毕竟人家可以睁开慧眼嘛：
“佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。”
就像某女歌手唱得那样，在雾里看花，水中望月的时候，就难以分辨这变幻莫测的世界了。这时候就需要借一双慧眼，就能掏走云飞，看花开花谢，并能把握这摇曳多姿的季节：
“借我、借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看个清清楚楚、明明白白、真真切切……”
可是，就像开头提到的那样，纵使孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里，可是还是没能翻出如来的手掌心。即使孙悟空觉得自己都翻到天边了，都看到五根撑天的柱子了，为了保留证据，他还特意在中间那根柱子上写了一行字：
“齐天大圣到此一游。”
我想，我们现在有些人出门旅游的时候，总爱在名胜古迹上面留下“到此一游”的痕迹，该行为的鼻祖，应该就是孙悟空！
韶关南雄市有个哥们儿也学孙悟空，半夜跑工地偷东西，偷完了也就罢了，还留了一张纸条，结果被抓：
“有一天，我找到我值得去偷的东西……齐天大圣到此一游。”
同样，孙悟空在如来中指上留下的这行字，恰巧就成了孙悟空没能翻出其手掌心的证据，当时孙悟空就傻眼了：
“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？”
就这样，孙悟空赌输了，他本以为如来会兑现承诺，让他再次下界为妖，可惜他想多了，如来反手就是一扣，将其压在了五行山下，一压便是五百年。
由此，就回到我们的题目了，孙悟空为什么就是翻不出如来的手掌心呢？
有人说，人世间最快的速度不是跑车，不是高铁，也不是飞机，而是小孩子抓饭的手，一不小心，他就下手了。
确实，孩子在一周到两周的时候，手速相当之快，一眼没瞧住，他就下手了。小孩子的手尚且如此之快，更何况如来的手了，他是时刻捕捉孙悟空所在的位置，并将手瞬移过去。
也就是说，如来通过慧眼精确锁定孙悟空所在的位置，并通过瞬移，时刻将手伸在孙悟空下方，让孙猴子永远飞不出手掌心。
那么，这个理论有道理吗？
确实存在这种可能性，孙悟空刚开始翻跟头的时候，他所在的位置是凌霄宝殿外面，一群神仙围着呢。等到他一个筋斗翻出去后，他只看到了如来的五根手指，环顾四周并无其他东西。这也恰恰说明，此时的孙悟空已经不在凌霄宝殿外围，而是到了十万八千里远的地方。
而且，他撒完尿后，又是翻了跟头回到了凌霄宝殿门外，可以说毫无破绽：
“翻转筋斗云，径回本处……”
但是，如来如果这样做，未免太过滑稽，对于天庭其他在观战的神仙来讲，也容易露出破绽。
也有人讲，会不会如来的手可以无限变大，孙悟空翻出十万八千里，那么如来的手就变成十万八千里长。
这个结论跟第一个一样，都是未免太过滑稽，真要变出这么大的手，先不说凡间万物受到多少惊吓。单就天庭的神仙们，估计也得为之颤抖，这要是翻手一盖，整个天庭就没啦。
还有人说，可能孙悟空确实翻出了如来的手掌心，毕竟书中都说了，一下子孙猴子就无影无踪了，还是如来睁开慧眼才看到猴子的踪迹。
想必猴子真的飞到了天边，也真的见到了五根顶天柱子，因为他的行为被如来看到了眼中。所以等孙猴子飞回来之前，他将自己的手指写上了一模一样的字，还特意弄了一泡尿来忽悠孙悟空。
但是，就像我们前面分析的那样，如果孙悟空没有飞回来呢，如果孙悟空发现了破绽呢，如果有正义的天神指出了佛祖在造假呢，他该怎么圆？毕竟，他跟孙悟空的赌约是万无一失的，自然不会做出这个漏洞百出的计划。
也有人说，如来啊，跟后来弥勒佛对付黄眉童子一样，迷惑了孙悟空，让他进入到了幻术之中，一直绕着如来的手掌心翻跟头。
但牛胜英翻遍了全书，也没发现如来，乃至整个灵山的神佛们，具备这种幻术。
那么真相究竟是什么呢？
有个理科学霸站出来分析，如来的手心啊，都是高科技，可以用科学理论来解释的！
你看啊，我们从小就学过，两点之间，直线最短，假如如来的手掌心是一个二维平面的话，孙悟空确实翻出了十万八千里的距离。但是如果如来将手掌握成一个圈，成了三维空间，两个点重叠，那么孙猴子就是在他手掌心里转圈圈了，自然翻不出去。
除此之外，我们还可以用黑洞理论来解释，如来的手心就是一个黑洞。连光都逃逸不出黑洞，更何况一只猴子了，而且，黑洞的原点是掌心，孙悟空不管朝那个方向飞，只会越飞，离掌心越近。
但文科学霸不服（其实这文理双学霸都是我牛胜英假扮的），并试图结合原着，从哲学理论上解释这个现象：
你看，作者写孙悟空被压五行山下的那一章，题目就是：
“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。”
看到了没，孙悟空在这里是以“心猿”的身份出现的，而且整本书中不止一次提到这个词。再结合他的武器叫“如意金箍棒”，一切都是随他心意的，而心意的速度有多快呢？
比如你刚有了要去火星看看的念头，于是你就真站在火星上了，对，就这么快！
但是，不管你的思想有多快，都突破不了你的认知局限，就像我们永远也赚不到认知范围以外的金钱一样。如果你连火星都没听说过，又怎么会想到去那里呢，这里的手掌心就是孙悟空的认知局限，所以他突破不了。
但这种理论，就像人们分析说的假美猴王，就是孙悟空的二心一样虚！
是啊，孙悟空再精神分裂，也不至于分裂出一个实体来吧？
所以，我们只能认为，这些现象都是客观存在的，并不是在人脑中形成的虚无的东西。如果这样的话，再想解释如来的手掌心，确实有点困难。
直到我牛胜英都快翻烂了西游记原着，终于在某一天，突然就想通了，原来如来的手掌心存在大秘密，难怪孙悟空翻不出！
在孙悟空翻跟头之前，他见到的如来的手掌心就跟荷叶那么大，自然其手指也不会大到哪里去。可是，等孙悟空一个跟头翻出去之后，再见到如来的手指，已经变成了高耸入云的擎天柱了：
“大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。”
要知道孙悟空的参照物一直是佛祖的手，如果佛祖的手没有变化的话，那就只能说明一个原因，那就是孙悟空在不知不觉中变小了。
如果孙悟空缩小了十倍，那么他一个跟头能翻出去的距离，也相应地变成了一万八百里，但如果孙悟空缩小了百倍，万倍，亿倍呢？
那么从理论上，只要他一直在变小，那么他只会无限接近手掌的边缘，但他也永远都无法翻出去。正因为他在不断变小，导致如来不得不睁开慧眼观看，这个慧眼就是有放大镜的作用。
那么，在西游原着中，有没有论据，能证明这个论点呢？
有的！
而且具备这种能力的都是大神，比如五庄观的地仙之祖镇元子，他的袖子，就类似于如来手掌心的存在：
“大仙……使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。”
在其他人看来，镇元子的袖子又没有变大，还是那么大，但是却能装得下唐僧师徒，连带一匹马。而且不管孙悟空怎么翻跟头，就是翻不出他的袖子，而且书中还给这个空间起了个名字，叫“袖里乾坤”。
除了镇元子的袖子以外，弥勒佛还有个袋子，叫人种袋，这个袋子不仅装得下唐僧师徒，连二十八星宿都能装进去，这也是孙悟空亲口说的：
“赶战之间，又被撒一个白布搭包儿，将我与二十八宿并五方揭谛，尽皆装去……”
除此之外，太上老君的紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，还有大鹏鸟的阴阳二气瓶，也是同样的效果。别看葫芦和瓶子不大，但装孙悟空却绰绰有余，除非他破坏了里面的空间。比如打开了盖子或在瓶身搞了个窟窿，不然的话，谅他怎么飞，也飞不出来。
而提到这些宝物，又以观音菩萨的玉净瓶最为厉害，当初孙悟空干不过红孩儿，特意去找菩萨求助，菩萨就扔了瓶子：
“如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”
观音菩萨的玉净瓶，能装得下一海的水，纵使孙悟空有架山的本领，却也抬不动这玉净瓶。
当能装水的，并非只有菩萨的玉净瓶，还有河伯的白玉盂儿也能装水，在金兜洞，孙悟空对战青牛精的时候，曾经上天求助，希望能用水攻，当时河伯就掏出了自己的宝贝：
“我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河。”
当然，他这白玉盂儿再能装水，也没有人家太上老君的金刚镯能装。毕竟河伯拿着宝贝跟青牛精对战，被人家扔了个圈子，不仅将水都收了，连带着白玉盂儿也进去了。
所以，如来将自己的手掌，打造成了这种法宝，只要站到了掌心，就等于进入到了其手掌中的世界，就像那：
“一花一世界，一叶一菩提。”
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