大殿正中间能看到一个结跏跌坐的巨大佛像。

但引人注目的是，佛像的脸上不再是宝相庄严的丰腴肉脸，反倒皮肉塌陷，骨相凸出，露出了一张近似骷髅的痛苦面容。

而原本应该是袈裟的位置则凋刻了各式各样的法界诸相，这是一种被称为“法界人中像”的佛像，象征着佛陀圆摄一切法界，是所谓“佛身普遍诸大会，充满法界穷尽”。

吴求道诧异地看着佛像，不知不觉停下了脚步，身上的黑雾慢慢消散，露出了真身那满是鱼鳞的交人面孔来。

只见那金佛跏趺坐于四方莲台之上，佛顶肉髻呈现水波纹发式，双手捻指左右舒展，含具瞬间弹指动势。

肉髻之下是那张极度痛苦的骷髅面相，象征着“饿鬼道”本身。

两肩顶处各一乘莲坐佛，象征“佛界”。

肩下凋有宫殿建筑，有祥云捧托，象征“界”。

胸前中央刻须弥山，山顶的建筑当为忉利宫，两侧有日月形象，束腰形山腰有双龙盘绕，象征了“法界中心”。

跏趺足下佛衣有比丘涅盘像，象征“壤”。

下身衣褶悬搭于莲台座前，悬衣处刻有象征“畜生道”的鸟兽牲畜。

垂落莲座之倒三角形法衣下摆，刻有牛头狱卒执矛行刑，罪人于油锅受火刑之情景，象征“地狱道”。

吴求道仔细观摩，发现莲台底下还刻有一段《毕舍遮佛菩萨心地戒品》的经文：

我今毕舍遮，方坐莲花台，周匝千花上，复现千饿鬼，一花百亿国，一国一饿鬼，各坐菩提树，一时成佛道。

“喂，你这啖精鬼，别挡道啊！”

吴求道勐然惊醒过来，迅速扭曲面孔肌肉，转过头来，露出的已是张勤的面孔。

一个蒙面的高大黑影从黑暗处走出，怀里抱着七八具尸体，和他的身材比起来，这些尸体的长度就像孩子一样短。

当他走进了大殿以后，烛光将他的形貌照明了出来，高大非人，头生赤角，背生蝠翼，尾巴犹如牛尾，跟着走动的步伐随意晃动，几乎就是地狱魔鬼活生生地从神话里走了出来。

那巨人随手从怀里拿出一具尸体，咬下了头颅，人头像西瓜一样他嘴里爆浆炸开，他像是品尝什么美味一样仔细咀嚼了一会儿，然后瞪着吴求道：“你这厮，是谁饶部下？怎么祭食的时辰都快到了，还这里磨蹭？”

吴求道看着那赤角巨人一边话，一边口喷热烟，一时解释不出来，只好湖弄道：“我是鬼将张勤。”

“哦……”赤角巨人挠了挠头，没想明白为什么这啖精鬼报了个名字好像就该谁都认识他一样，于是也湖弄道，“那我先走了。”

吴求道看着赤角巨人摇摇晃晃离开，松了口气。

突然，那赤角巨人又转头看来，“不对，你个啖精鬼横什么？老子也是鬼将啊！一到晚游手好闲的，信不信我报到摩查利头领那里去！”

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