“葛洪写的《神仙传》里就记载过这个故事。”绣娘说道。

广成子者，古之仙人也，居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。

上古仙人广成子于崆峒山神仙洞内隐居修仙，偶尔与好友赤松子谈仙论道，下棋消遣，好不逍遥自在。

有熊氏的轩辕天子来巴蜀迎娶元妃雷祖之后，听闻了蜀中仙人的传说，于是便来到崆峒山寻仙求道，询问“至道之精”。

但广成子直接拒绝了天子，说：“一个治理天下的帝王，云气没积聚就想下雨，草木不待黄就想落叶，你这一把年纪都喂哪去了，我犯得着跟你讲什么‘至道’吗？”

于是天子退而回家，不理政事，无所事事，闲居三月，才又去拜访仙人，说：“我已三月不问天下之政，无为而治，如今我只想问一件事，什么是‘治身之道’？”

这次广成子才点头，将《自然经》传授给轩辕天子。

吴求道听了介绍眉头直皱，这段“黄帝问道广成子”的故事很不正能量啊！

整了半天，天子不理政事，寻仙问道还成正面宣传了？这故事是在宣传一种“治身为本，治国为末”的消极思想啊！仿佛是在说，为了成仙得道，就算天下大乱也在所不惜的意思。

怪不得后来的皇帝老是不问苍生问鬼神，感情从根子上就歪了，他们不过是有样学样而已啊！

后来呢，这《自然经》便从广成子传给轩辕天子，天子再传给雷祖，雷祖又传回了西陵氏。

雷祖死后，西陵氏为纪念她而修建了先蚕圣母庙，也将《自然经》的经文刻录在壁画之上，任何一个前来拜祭的族人都能直接学习这些经文。

而不久之前，正是当今先蚕圣女绣娘将这些壁画上的经文转授给炎裔后人吴求道，助他度过了三尸劫数。

至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默……

这段绣娘教过了，略过，这里也教过了，吴求道越过已经学会的前半部分，抓住机会想把后半经文也偷偷记下来，就像一只耗子掉进了米缸里，想要疯狂白嫖仙诀。

慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。

吴求道的精神越发专注，将外界的信息都屏蔽在外，额头温度飙升，不知何时起，在他眼里，圣母庙上的壁画线条仿佛都在不断扭动，就像活过来了一样。

得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。

吴求道感觉自己的大脑嗡嗡作响，壁画上古风古韵的广成子转过头来对着他开口念诵起经文，他也不自觉的跟着念了起来，两人的口型逐渐对齐，声音也不断相和。

予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。

那些小小的木质雕刻开始围绕他奔跳踊跃，虬龙、奔虎、牛鸟、蟠螭、白鹿、狡兔、熊罴绕圈舞蹈，壁画上的众人都面无表情地念诵起了《自然经》，仿佛整个天地都与他一起合唱。

黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千……黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者，百馀岁然後得与神通。

不知不觉，吴求道走到了《黄帝乘龙升天图》前，壁画上的轩辕天子也转过身来，他头冠黄冕，瘦骨嶙峋的身躯隐藏在一袭黄衣之下，骑在一条黄龙背上，衣袂飘飞。

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